案例回顧：
唐某,男，20周歲，大學(xué)生
唐某是大學(xué)二年級(jí)的學(xué)生，最近感到很苦惱，可又不知原因。他出生于知識(shí)分子家庭，家教很好，也很?chē)?yán)格，因此從小養(yǎng)成了爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追求完美的性格。他一向是老師眼里的好學(xué)生，父母眼里的好孩子，從小學(xué)到中學(xué)年年都是三好學(xué)生，上了大學(xué)后，他也在不斷努力?，F(xiàn)在，他既是班干部，又是學(xué)習(xí)尖子、體育健將，還是許多女生心目中的白馬王子。但是最近，他好像是忽然之間明白了什么，覺(jué)得這樣下去似乎不妙，用他自己的話說(shuō)，“整天都像演戲一樣，活得太累，得換個(gè)活法”。
唐某自己將自己的苦惱歸納為三項(xiàng)：一是追求完美，哪怕是一些雞毛蒜皮的事也十分認(rèn)真，力求做到精益求精，事無(wú)巨細(xì)都全力以赴，常常感到力不從心；二是追求時(shí)尚，從衣著、談吐、喜好都喜歡趕潮流，生怕別人說(shuō)自己“老土”，丟了面子；三是怕犯錯(cuò)誤，辦事總是小心翼翼，做人放不開(kāi)，生怕有什么閃失犯?jìng)€(gè)錯(cuò)誤被別人看不起，因此活得很累。
咨詢師試探著問(wèn)：“你是否總是希望別人對(duì)你有好感，才對(duì)自己滿意？”
“是這樣?！彼坪跤兴?。
“你是否經(jīng)常犧牲自己的利益和追求，去維護(hù)一個(gè)好的形象？”
“對(duì)！”
“難道你愿意一輩子就這樣討好別人？”
他無(wú)言以對(duì)。
唐某的苦惱在當(dāng)代大學(xué)生中有相當(dāng)?shù)拇硇?。在旁人看?lái)，這些天之驕子也太矯情了，缺吃的、穿的、用的、玩的？沒(méi)有。是讀書(shū)讀得“頭懸梁、錐刺股”忙得不可開(kāi)交了？也不是。是什么？是心累。
在此后的交談中，咨詢師幫助他分析了目前遭遇困惑的原因。原來(lái)，他長(zhǎng)期以來(lái)評(píng)價(jià)事物的標(biāo)準(zhǔn)是以外部的習(xí)俗、輿論、文化模式、他人評(píng)價(jià)等外在的“權(quán)威”為標(biāo)準(zhǔn)，而不是以自我為標(biāo)準(zhǔn)。凡是“權(quán)威”認(rèn)可的東西就是好東西，就要去積極追求，否則，哪怕是自己最想做的事情，也不應(yīng)該去做。正如他自己所說(shuō)，人生是個(gè)大舞臺(tái)，我們每天都在演戲，問(wèn)題在于演給誰(shuí)看，他感到自己每時(shí)每刻都在演給別人看，的確是很累。他說(shuō)：
“是的，我也覺(jué)得過(guò)分爭(zhēng)強(qiáng)好勝和追求完美不好，但不這樣又怎么辦？難道是采取一種無(wú)為的態(tài)度嗎？”
“我想送你兩句話：不要爭(zhēng)強(qiáng)好勝，而要充實(shí)自己，不要老去和別人攀比，事事比較高低，而要多和自己比，將自己的現(xiàn)在和過(guò)去比，自己的今天和昨天比，看看是否有進(jìn)步；不要追求完美，而要問(wèn)心無(wú)愧，不要每時(shí)每刻考慮自己的行為是否對(duì)得起‘觀眾’，而是應(yīng)該多想想自己的行為是否對(duì)得起自己?！?/span>
經(jīng)過(guò)幾次的交談，唐某已經(jīng)徹底明白了自己困惑的原因和今后努力的方向，但這僅僅是開(kāi)始，因?yàn)橐m正一種已經(jīng)占統(tǒng)治地位十幾年的人生價(jià)值模式，不僅需要付出時(shí)間，而且將以痛苦為代價(jià)。
心理名詞：價(jià)值取向
心理解讀：
以外部的習(xí)俗、輿論、文化模式、他人評(píng)價(jià)等外在的“權(quán)威”為標(biāo)準(zhǔn)，被稱(chēng)為“權(quán)威坐標(biāo)”，這種行為方式強(qiáng)調(diào)的是外在命令的“我應(yīng)該”怎么辦。
“權(quán)威坐標(biāo)”來(lái)源于兒童時(shí)期一種“有條件的積極關(guān)注”的教養(yǎng)方式。兒童從小渴望父母的積極關(guān)注，這種關(guān)注表現(xiàn)為溫暖、喜歡、尊重、同情、認(rèn)可、愛(ài)撫、關(guān)懷等。但許多父母給予孩子這種關(guān)注是有條件的，這種條件就是孩子的“恰當(dāng)行為”，如有禮貌、守規(guī)矩、整潔、衛(wèi)生等，一旦孩子出現(xiàn)這些“恰當(dāng)行為”，父母就給予關(guān)注，否則積極關(guān)注就會(huì)被剝奪，而代之以拋棄和懲罰。久而久之，孩子便形成了一種固定的思維模式——“價(jià)值條件”的思維模式，即我們要得到有價(jià)值的東西，必須是有條件作為代價(jià)的。這個(gè)價(jià)值條件就是一種“權(quán)威”，要贏得權(quán)威的肯定和關(guān)注，就必須按權(quán)威的要求去做。小時(shí)候“權(quán)威”是父母的積極關(guān)注，到中學(xué)演變?yōu)橥槿后w的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，到大學(xué)再演變?yōu)榱?xí)俗、輿論、文化模式、他人評(píng)價(jià)等。
要想擺脫“權(quán)威坐標(biāo)”帶來(lái)的心理困惑，就要轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)模式，建立“成長(zhǎng)坐標(biāo)”。成長(zhǎng)坐標(biāo)是人本主義心理學(xué)家提倡的一種人生觀。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)是一種人類(lèi)與生俱來(lái)的需要，成長(zhǎng)坐標(biāo)強(qiáng)調(diào)的是發(fā)自內(nèi)心的“我愿意”怎么辦。
“成長(zhǎng)坐標(biāo)”來(lái)源于兒童時(shí)期一種“無(wú)條件的積極關(guān)注”的教養(yǎng)方式,這樣的孩子從父母身上獲得了充分的安全感，他們得到的愛(ài)和積極關(guān)注是無(wú)條件的。他們也會(huì)出現(xiàn)“不恰當(dāng)行為”，但他們的父母能讓他們明白，是他們的行為不可愛(ài)，而不是他們本身不可愛(ài)，作為一個(gè)人，他們?cè)诟改傅男哪恐杏肋h(yuǎn)是可愛(ài)的，父母對(duì)他們的愛(ài)是無(wú)條件的。這樣，他們就不會(huì)形成“價(jià)值條件”的思維方式，也不會(huì)給自已強(qiáng)加什么外在的權(quán)威。因此，他們的行為更多的是發(fā)自內(nèi)心，而不是看人臉色，更不屑去討好別人。
雖然“權(quán)威坐標(biāo)”是自幼形成的，但也不是不能改變。只要觀念調(diào)整了，許多行為都是可以改變的。比如，對(duì)于“爭(zhēng)強(qiáng)好勝”和“追求完美”，就有重新認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。如果說(shuō)持“權(quán)威坐標(biāo)”生活的人是為別人的評(píng)價(jià)活著，那么持“成長(zhǎng)坐
標(biāo)”生活的人則是為了自己的發(fā)展活著，人生的戲劇是演給自己看，而不是演給別人看。我們對(duì)于生活應(yīng)該經(jīng)常這樣提問(wèn)：“從今天，從這件事，從這一考驗(yàn)中，我是否有所體驗(yàn)、有所享受、有所收獲？”
